Anapanasati, Ashtanga Yoga

Anapanasati

El discurso de longitud media…

El anapanasati es una práctica de meditación fundamental en las tradiciones budistas Theravada, Tiantai y Chan, así como una parte de muchos programas de atención plena. Tanto en la antigüedad como en la actualidad, el anapanasati es probablemente el método budista más utilizado para contemplar los fenómenos corporales[3].
Un método tradicional dado por el Buda en el Sutta Anapanasati es ir al bosque y sentarse bajo un árbol y luego simplemente observar la respiración, si la respiración es larga, notar que la respiración es larga, si la respiración es corta, notar que la respiración es corta[4][5].
Al inspirar largo, discierne: «Estoy inspirando largo»; o al espirar largo, discierne: «Estoy espirando largo». O al inspirar corto, discierne: «Estoy inspirando corto»; o al espirar corto, discierne: «Estoy espirando corto». Se entrena a sí mismo: «Inspiraré con sensibilidad en todo el cuerpo». Se entrena a sí mismo, ‘Voy a exhalar sensible a todo el cuerpo’. Se entrena a sí mismo: «Inspiraré calmando la fabricación del cuerpo». Se entrena a sí mismo: «Exhalaré la fabricación corporal calmante»[8].

Trascender… la meditación

El anapanasati es una práctica de meditación fundamental en las tradiciones budistas Theravada, Tiantai y Chan, así como una parte de muchos programas de atención plena. Tanto en la antigüedad como en la actualidad, el anapanasati es probablemente el método budista más utilizado para contemplar los fenómenos corporales[3].
Un método tradicional dado por el Buda en el Sutta Anapanasati es ir al bosque y sentarse bajo un árbol y luego simplemente observar la respiración, si la respiración es larga, notar que la respiración es larga, si la respiración es corta, notar que la respiración es corta[4][5].
Al inspirar largo, discierne: «Estoy inspirando largo»; o al espirar largo, discierne: «Estoy espirando largo». O al inspirar corto, discierne: «Estoy inspirando corto»; o al espirar corto, discierne: «Estoy espirando corto». Se entrena a sí mismo: «Inspiraré con sensibilidad en todo el cuerpo». Se entrena a sí mismo, ‘Voy a exhalar sensible a todo el cuerpo’. Se entrena a sí mismo: «Inspiraré calmando la fabricación del cuerpo». Se entrena a sí mismo: «Exhalaré la fabricación corporal calmante»[8].

Anapanasati 16 pasos

El anapanasati es una práctica de meditación fundamental en las tradiciones budistas Theravada, Tiantai y Chan, así como una parte de muchos programas de atención plena. Tanto en la antigüedad como en la actualidad, el anapanasati es probablemente el método budista más utilizado para contemplar los fenómenos corporales[3].
Un método tradicional dado por el Buda en el Sutta Anapanasati es ir al bosque y sentarse bajo un árbol y luego simplemente observar la respiración, si la respiración es larga, notar que la respiración es larga, si la respiración es corta, notar que la respiración es corta[4][5].
Al inspirar largo, discierne: «Estoy inspirando largo»; o al espirar largo, discierne: «Estoy espirando largo». O al inspirar corto, discierne: «Estoy inspirando corto»; o al espirar corto, discierne: «Estoy espirando corto». Se entrena a sí mismo: «Inspiraré con sensibilidad en todo el cuerpo». Se entrena a sí mismo, ‘Voy a exhalar sensible a todo el cuerpo’. Se entrena a sí mismo: «Inspiraré calmando la fabricación del cuerpo». Se entrena a sí mismo: «Exhalaré la fabricación corporal calmante»[8].

Beneficios del anapanasati

El anapanasati es una práctica de meditación fundamental en las tradiciones budistas Theravada, Tiantai y Chan, así como una parte de muchos programas de atención plena. Tanto en la antigüedad como en la actualidad, el anapanasati es probablemente el método budista más utilizado para contemplar los fenómenos corporales[3].
Un método tradicional dado por el Buda en el Sutta Anapanasati es ir al bosque y sentarse bajo un árbol y luego simplemente observar la respiración, si la respiración es larga, notar que la respiración es larga, si la respiración es corta, notar que la respiración es corta[4][5].
Al inspirar largo, discierne: «Estoy inspirando largo»; o al espirar largo, discierne: «Estoy espirando largo». O al inspirar corto, discierne: «Estoy inspirando corto»; o al espirar corto, discierne: «Estoy espirando corto». Se entrena a sí mismo: «Inspiraré con sensibilidad en todo el cuerpo». Se entrena a sí mismo, ‘Voy a exhalar sensible a todo el cuerpo’. Se entrena a sí mismo: «Inspiraré calmando la fabricación del cuerpo». Se entrena a sí mismo: «Exhalaré la fabricación corporal calmante»[8].