Las leyes del karma, Ashtanga Yoga

Las leyes del karma

La ley del karma: una filosofía…

Se puede pensar en el karma como el equivalente espiritual de la Ley del Movimiento de Newton. «Para cada acción hay una reacción igual pero opuesta». Cuando exhibimos una fuerza negativa en pensamiento, palabra o acción, esa energía negativa volverá a nosotros.
Lo que se siembra, se cosecha.Para recibir la felicidad, la paz, el amor y la amistad, uno debe SER feliz, pacífico, amoroso y un verdadero amigo.Todo lo que uno pone en el Universo volverá a él.
La vida requiere nuestra participación para que ocurra. Somos uno con el Universo, tanto por dentro como por fuera.Lo que nos rodea nos da pistas sobre nuestro estado interior.Rodéate de lo que quieres tener en tu vida y sé tú mismo.
El karma no es un castigo. Está presente por el bien de la educación. Cómo va a aprender alguien a ser una buena persona si nunca se le enseña que una acción dañina está mal. Una persona sólo sufre si ha creado las condiciones para el sufrimiento. Namaste.

Las 12 leyes del karma

¿Qué es el karma? Karma es la palabra sánscrita que significa acción. Equivale a la ley de Newton de «toda acción debe tener una reacción». Cuando pensamos, hablamos o actuamos, iniciamos una fuerza que reaccionará en consecuencia. Esta fuerza de retorno puede modificarse, cambiarse o suspenderse, pero la mayoría de la gente no podrá erradicarla.
Una persona no puede escapar a las consecuencias de sus actos, pero sólo sufrirá si ella misma ha creado las condiciones para su sufrimiento. La ignorancia de la ley no es una excusa, tanto si las leyes están hechas por el hombre como si son universales.
Mi profesora de ética ha copiado literalmente todo tu artículo para enseñarnos la Ley del Karma, lo cual es muy irónico ya que estamos hablando de Karma aquí y ella copió todo el artículo sin dar ninguna cita o crédito a tu escrito original.

El poder del karma: cómo des…

Nudo sin finNudo sin fin en la rueda de oración de un templo nepalíSímbolos del karma como el nudo sin fin (arriba) son motivos culturales comunes en Asia. Los nudos sin fin simbolizan el entrelazamiento de causas y efectos, un ciclo kármico que continúa eternamente. El nudo sin fin es visible en el centro de la rueda de oración.Parte de una serie sobreEspiritualidad
Karma (/ˈkɑːrmə/; sánscrito: कर्म, IPA:  [ˈkɐɽmɐ] (escuchar); Pali: kamma) significa acción, obra o hecho. [1] El término también se refiere al principio espiritual de causa y efecto, a menudo llamado descriptivamente el principio del karma, en el que la intención y las acciones de un individuo (causa) influyen en el futuro de ese individuo (efecto):[2] la buena intención y las buenas acciones contribuyen a un buen karma y a renacimientos más felices, mientras que la mala intención y las malas acciones contribuyen a un mal karma y a renacimientos malos.[3][4] Wilhelm Halbfass (2000) explica el karma (karman) contrastándolo con la palabra sánscrita kriya:[3] mientras que kriya es la actividad junto con los pasos y el esfuerzo en la acción, el karma es (1) la acción ejecutada como consecuencia de esa actividad, así como (2) la intención del actor detrás de una acción ejecutada o una acción planificada (descrita por algunos estudiosos[9] como residuo metafísico que queda en el actor). Una buena acción crea un buen karma, al igual que la buena intención. Una mala acción crea un mal karma, al igual que la mala intención[3].

La ley del karma

serie de libros (LPR)ResumenEn los capítulos anteriores hemos planteado cuestiones relativas a la relación de la ley del karma con la ley de la causalidad universal. En este capítulo nos proponemos, en primer lugar, aclarar la relación entre estas dos leyes. A continuación, nos preguntaremos por el estatus epistemológico de la ley del karma. ¿Es la ley del karma una ficción conveniente que, aunque permite al creyente resolver ciertos problemas filosóficos y prácticos, no es descriptiva de los estados de cosas empíricas? ¿O se trata de una generalización empírica a partir de ciertas experiencias conocidas por una persona cuyo autodesarrollo hace posible estados perceptivos extraordinarios? ¿O debe considerarse como un postulado necesario y presupositivo con contenido empírico? La respuesta a esta pregunta debería ayudarnos a comprender mejor cómo debe funcionar la ley del karma en los debates que la invocan y orientar el resto de nuestro estudio.Palabras claveCalidad moral Experiencia espiritual Contenido empírico Generalización empírica Mundo fenomenal