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Mandala de la vida
Mandala de la vida 2020
Un mandala (sánscrito: मण्डल, romanizado: maṇḍala, lit. ‘círculo’, [ˈmɐɳɖɐlɐ]) es una configuración geométrica de símbolos. En varias tradiciones espirituales, los mandalas pueden emplearse para centrar la atención de los practicantes y adeptos, como herramienta de guía espiritual, para establecer un espacio sagrado y como ayuda para la meditación y la inducción al trance. En las religiones orientales del hinduismo, el budismo, el jainismo y el sintoísmo se utiliza como un mapa que representa a las deidades o, especialmente en el caso del sintoísmo, a los paraísos, los kami o los santuarios reales[1][2] Un mandala suele representar el viaje espiritual, partiendo del exterior hacia el núcleo interno, a través de capas.
En el hinduismo, un mandala básico, también llamado yantra, tiene la forma de un cuadrado con cuatro puertas que contienen un círculo con un punto central. Cada puerta tiene la forma general de una T.[3] Los mandalas suelen tener un equilibrio radial[4].
Un yantra es similar a un mandala, pero normalmente más pequeño y con una paleta de colores más limitada. Puede ser una composición geométrica bidimensional o tridimensional utilizada en sadhanas, pujas o rituales de meditación, y puede incorporar un mantra en su diseño. Se considera que representa la morada de la deidad. Cada yantra es único y llama a la deidad a la presencia del practicante a través de los elaborados diseños geométricos simbólicos. Según un experto, “los yantras funcionan como símbolos reveladores de las verdades cósmicas y como cartas de instrucción del aspecto espiritual de la experiencia humana”[5].
Mandala de arena
Maṇḍala es una palabra sánscrita que significa “círculo”. El mandala es un modelo para describir los patrones de poder político difuso distribuido entre Mueang o Kedatuan (principados) en la historia temprana del Sudeste Asiático, cuando el poder local era más importante que el liderazgo central. El concepto de mandala equilibra las tendencias modernas de buscar un poder político unificado, por ejemplo, el poder de los grandes reinos y estados nacionales de la historia posterior, un subproducto involuntario de los avances del siglo XV en las tecnologías de elaboración de mapas [se necesita más explicación][1][2] En palabras de O. W. Wolters, que profundizó en la idea en 1982:
Se emplea para denotar las formaciones políticas tradicionales del sudeste asiático, como la federación de reinos o la política vasallada bajo un centro de dominación. Fue adoptado por los historiadores europeos del siglo XX a partir del discurso político de la India antigua como medio para evitar el término “estado” en el sentido convencional. Los estados del sudeste asiático, excepto Vietnam, no sólo no se ajustaban a la visión clásica china y europea de un estado territorialmente definido con fronteras fijas y un aparato burocrático, sino que divergían considerablemente en la dirección opuesta: el estado se definía por su centro y no por sus fronteras, y podía estar compuesto por otros numerosos estados tributarios sin sufrir una integración administrativa[4].
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Los mandalas son imágenes devocionales budistas que suelen considerarse un diagrama o símbolo de un universo ideal. Los mandalas tienen muchas formas. A menudo se pintan en pergaminos y se llevan con los viajeros a través de largas distancias por el continente euroasiático. Aprenda más sobre el budismo a través de la comprensión de una de sus obras de arte más icónicas.
Un mandala es un símbolo del universo en su forma ideal, y su creación significa la transformación de un universo de sufrimiento en uno de alegría. También puede utilizarse como ayuda para la meditación, ya que ayuda al meditador a imaginar cómo alcanzar el ser perfecto.
Los mandalas se crearon al servicio de una de las grandes religiones del mundo, el budismo. Se produjeron en el Tíbet, India, Nepal, China, Japón, Bután e Indonesia y datan del siglo IV hasta la actualidad. Ahora se crean en todo el mundo, incluida la ciudad de Nueva York.
Los monjes budistas tibetanos del monasterio de Drepung Loseling han regalado a la ciudad de Nueva York un mandala de arena especial como muestra de curación y buena voluntad tras el acto terrorista contra la ciudad del 11 de septiembre de 2001. La construcción del mandala comienza con una ceremonia en la que los monjes consagran el lugar e invocan las fuerzas del bien mediante cantos, meditación y música. A continuación, en el transcurso de diez días, los monjes vierten millones de granos de arena coloreada desde embudos metálicos tradicionales (chak-purs), purificando y sanando el espacio y sus habitantes en el proceso. Poco después de su finalización, los monjes desmontarán el mandala para simbolizar la impermanencia de todo lo que existe y dispersarán la arena para compartir su bendición.
Mandala de la vida 2021
El anillo exterior de un mandala, conocido como anillo de fuego, sirve de frontera entre el mundo exterior, lleno de caos, y la santidad que se encuentra dentro del mandala. El viaje místico no comienza hasta que se abandona el samsara, el mundo de los fenómenos, y se atraviesan las llamas que sirven de barrera al mandala.
Dentro del anillo de fuego hay un segundo anillo, conocido como el anillo de los vajras. En sánscrito, vajras significa tanto “rayo” como “diamante”. El rayo representa la verdad y el poder, y el diamante es un símbolo de pureza e indestructibilidad.
Las raíces del loto están en el barro, lo que representa la oscuridad al principio del viaje del místico. La flor del loto flota en el agua clara y se abre al cielo, representando la iluminación al final del viaje.
El cuadrado que se encuentra en el interior del mandala, más allá de los anillos interiores, parece un templo tradicional indio y representa el palacio de la deidad. Las cuatro puertas suelen estar custodiadas por los Lokapalas, o guardianes de los cuatro puntos cardinales.
