Mula bandha asana
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Mula bandha se traduce como el bloqueo de la raíz. El sánscrito “mula” aquí es el mismo que en muladhara chakra, el chakra raíz. Bandha significa bloquear y se refiere a tres “cerraduras” interiores del cuerpo que se utilizan en la práctica de asanas y pranayamas para controlar el flujo de energía. Los bandhas se activan mediante la contracción muscular de partes específicas del cuerpo. A diferencia de los conceptos del cuerpo sutil, como los chakras y los koshas, los bandhas son inherentes al cuerpo físico. Mula bandha es el primer bloqueo. Los siguientes son uddiyana bandha y jalandhara bandha, que se utilizan más a menudo en la práctica del pranayama.
Para activar el mula bandha, comienza una exhalación y activa el suelo pélvico, llevándolo hacia el ombligo. Si no sabes cómo acceder al suelo pélvico, piensa en él como el espacio entre el hueso púbico y el coxis. Puedes empezar a explorar esta sensación contrayendo los músculos que utilizarías para detener el flujo de orina a mitad de camino.
Drishti
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Probablemente has oído a tu profesor decir “involucra tu núcleo” cuando haces posturas de equilibrio de brazos. Al comprometer tu núcleo, no podrás flotar o podrás volar alto con facilidad. Y esto tiene que ver con los Bandhas – o bloqueos energéticos.Los dos más importantes que deberías activar para los equilibrios de brazos son el Mula Bandha (Bloqueo de la Raíz) y el Uddiyana Bandha (Bloqueo Abdominal).Relacionado: Activar Uddiyana Bandha para volar en las inversiones de yogaSi quieres una visión general de los Bandhas clave para el yoga, lee nuestra introducción a los Bandhas donde vimos cómo los Bandhas son bloqueos energéticos o la activación de músculos específicos para proporcionar una mayor estabilidad y apoyo para nuestra práctica de yoga.Hoy profundizamos en Mula Bandha, el bloqueo de la raíz.Obtén tu guía gratuita de Bandhas 101 en profundidadQué significa Mula Bandha para
Pranayama
Algunas palabras sánscritas han conseguido introducirse en nuestra cultura popular. Uno de los términos que parece que se utiliza mucho es mula bandha. Oirás a un profesor indicarte que “comprometas tu mula bandha” en varias posturas, mientras que lo que realmente quiere decir es “contrae tus músculos del suelo pélvico”. ¿Hay alguna diferencia? Según Sri Krishnamacharya, la hay.
Los yoguis dicen que cuando nacemos existe el néctar de la vida (amrta) contenido en el “lago de la mente” situado en la cabeza. En el recién nacido está lleno. Si miras a los ojos de un niño pequeño, verás ese brillo. En la pubertad, una gran cantidad de esta esencia desciende a la región de los genitales, y nos volvemos fértiles. El resto de amrta desciende lentamente consumiéndose en el fuego de la región del ombligo. Una vez que todo el néctar se agota, la vida termina.
Debajo del fuego está el lugar donde se acumulan las impurezas con el tiempo. Esas impurezas obstruyen nuestros sistemas e impiden que el prana entre en el canal central (sushumna nadi). Por lo tanto, es aconsejable limpiar esas impurezas. ¿Cómo lo hacemos? Las levantamos utilizando mula bandha (contracción de los músculos del suelo pélvico), y luego las mantenemos cerca del fuego mediante uddiyana bandha (contracción y elevación abdominal). Como resultado, las impurezas se reducen a cenizas, el amrta se evapora de ellas y se eleva para rellenar el lago de la mente; y se activa jalandhara bandha (bajando la barbilla) para preservar esa esencia, evitando que gotee hacia abajo.
Bandha
El objetivo de trabajar con los bandhas es aprender a controlar -y sellar- el prana (energía vital) dentro del canal energético central que, según los yoguis, recorre la columna vertebral. A medida que el prana fluye libremente por este canal, llamado sushumna nadi, aporta estabilidad y ligereza al cuerpo físico y ayuda a disolver los bloqueos emocionales en los chakras (centros de energía a lo largo del sushumna nadi), equilibrando el cuerpo, la mente y el espíritu.
Cada bandha actúa como una cerradura o válvula energética. Al igual que la válvula de un neumático de bicicleta permite la entrada de aire y evita que se escape, los tres bandhas principales dirigen la energía y la mantienen contenida en el sushumna nadi. Mula Bandha (bloqueo de la raíz), asociado con el suelo pélvico, empuja la energía hacia arriba, hacia el ombligo, al tiempo que impide que se escape demasiado; Uddiyana Bandha, asociado con el núcleo, mueve la energía más arriba; y Jalandhara Bandha, situado en la garganta, empuja la energía hacia abajo y evita que se escape demasiado. Cuando las energías ascendente (prana vayu) y descendente (apana vayu) se encuentran en el ombligo y se activa Uddiyana, es como si se frotaran dos palos para crear un calor purificador y despertar el prana (también llamado Kundalini), que se dice que está latente en la base de la columna vertebral.
