Origenes del yoga, Ashtanga Yoga

Origenes del yoga

Orígenes de las posturas de yoga

El contexto original del yoga eran las prácticas de desarrollo espiritual para entrenar el cuerpo y la mente a auto-observarse y tomar conciencia de su propia naturaleza. Los propósitos del yoga eran cultivar el discernimiento, la conciencia, la autorregulación y la conciencia superior en el individuo. A medida que se ha ido ampliando la división entre los que buscan el desarrollo físico y los que buscan el desarrollo espiritual, la falta de conciencia y atención a la experiencia interior ha desconectado al practicante de su cuerpo.
El yoga pretende ser un sistema para aumentar la conciencia y disminuir la enfermedad. Pudo entrar en la corriente principal estadounidense al presentarse como una herramienta con muchos beneficios, como la reducción del estrés, el aumento de la relajación y una mayor flexibilidad. Ha seguido creciendo en los gimnasios estadounidenses como algo que cultiva la capacidad aeróbica y desarrolla la fuerza. Sin embargo, muchos gimnasios que ofrecen yoga hacen hincapié en el ejercicio físico sin enseñar la esencial conciencia de sí mismo que diferencia al yoga de cualquier ejercicio.

Historia del yoga pdf

El texto de yoga Shaiva, Amanaska, fechado en el siglo XII o antes, es un diálogo entre Vamadeva y la deidad Shiva. En el segundo capítulo, el texto menciona el Raja yoga. Afirma que se llama así porque permite al yogui alcanzar al ilustre rey dentro de uno mismo, el ser supremo[10]. El Raja yoga se declara como la meta en la que uno no experimenta más que la dicha de lo imperturbable, el estado natural de calma, serenidad, paz, comunión interior y satisfacción[1].
La meta y el estado del Raja yoga son sinónimos de varios términos, como Amanaska, Unmani y Sahaj.[11] El Hatha Yoga Pradipika (literalmente, Una pequeña luz sobre el Hatha Yoga) lo afirma así,[12] Según Axel Michaels, los Yoga Sutras se basan en fragmentos de textos y tradiciones de la antigua India[16]. Según Feuerstein, los Yoga Sutras son una condensación de dos tradiciones diferentes, a saber, el «yoga de los ocho miembros» (ashtanga yoga) y el yoga de la acción (kriya yoga). [La parte del kriya yoga está contenida en el capítulo 1, el capítulo 2 verso 1-27, el capítulo 3 excepto el verso 54, y el capítulo 4.[17] El «yoga de los ocho miembros» se describe en el capítulo 2 verso 28-55, y el capítulo 3 verso 3 y 54.[17]

Historia y filosofía del yoga

¿Te has preguntado alguna vez si el yoga es una religión? Lo analizamos: desde las raíces del yoga en el hinduismo, el cristianismo y el budismo, hasta su evolución moderna como práctica espiritual y filosófica.
Tiene en común con muchas religiones la idea de la contemplación personal; de encontrar un sentido personal de paz, satisfacción y el significado más profundo de la vida. Sin embargo, a diferencia de la religión, no tiene un credo formal, ni un conjunto de rituales u obligaciones, a menos que se cuente la disciplina de una práctica regular.
Tanto los budistas como los hindúes cantan el mantra sagrado «Om» durante la meditación. Se dice que «Om» es el sonido de la armonía en el universo. Sin embargo, se puede cantar «Om» sin pertenecer a una religión, ya que el mantra no es necesariamente religioso, sino que se trata más bien de sentirse conectado con otras personas.
Aunque las ramas modernas del yoga ya no son religiosas, el yoga conserva sus raíces en la contemplación y la reflexión. Sin embargo, los yoguis del siglo XXI, sean religiosos o no, pueden seguir experimentando ese sentido de sí mismos y de su lugar en el mundo, un bonito hilo que nos conecta con otros yoguis del pasado y del presente.

Cronología de la historia del yoga

Los componentes del haṭha yoga incluyen Shatkarmas (purificaciones, aquí Nauli), Asanas (posturas, aquí Mayurasana, Pose del Pavo Real), Mudras (manipulaciones de la energía vital, aquí Viparita Karani), Pranayama (control de la respiración, aquí Anuloma Viloma)[1].
En el siglo XX, un desarrollo del haṭha yoga, centrado especialmente en las asanas (las posturas físicas), se hizo popular en todo el mundo como forma de ejercicio físico. Esta forma moderna de yoga es ahora ampliamente conocida simplemente como «yoga».
cuando no surge el momento imperecedero porque la respiración no está contenida [incluso] cuando se ve la imagen mediante el repliegue (pratyahara) y los demás (auxiliares del yoga, es decir dhyana, pranayama, dharana, anusmrti y samadhi), entonces, habiendo hecho fluir con fuerza (hathena) el aliento en el canal central mediante la práctica de nada, que está a punto de explicarse, [el yogui] debe alcanzar el momento imperecedero refrenando el bindu de la bodhicitta [es decir, el semen] en el vajra [pene] cuando está en el loto de la sabiduría [vagina].[3]