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Simbolos hindues de buena suerte
Significado del amuleto de la buena suerte
El hinduismo es rico en simbolismo. Muchos actos de culto, como la puja, son simbólicos, una forma de visualización en la que los fieles simulan actividades que normalmente se realizan en planos superiores de la existencia. Así, el alcance del simbolismo es amplio e incluye actos físicos como ofrecer pranam (reverencias) con las manos cruzadas. Estos gestos físicos tienden a inducir el estado de ánimo y la conciencia apropiados en el practicante. Muchos símbolos se consideran auspiciosos y encarnan la noción de pureza interior. Los emblemas sagrados se exhiben en el hogar o en el templo para invocar la buena suerte. Los símbolos más populares se enumeran a la derecha.
Aum, también escrito “Om” y llamado pranava, es el símbolo hindú más importante. Su entonación prolongada se asocia con el sonido primigenio por el que se creó el universo. Se cree que contiene todas las cosas. Consta de tres sílabas – a-u-m – que se pronuncian progresivamente desde la garganta hasta los labios. Se considera que los tres sonidos simbolizan muchas cosas, pero quizá lo más importante son los tres estados de conciencia: la vigilia, el sueño y el sueño profundo. El símbolo completo representa el cuarto estado, que es la conciencia de la propia identidad espiritual. Aum es el mantra mula (raíz) más importante y por ello se canta al principio de muchas oraciones, mantras y rituales.
La buena suerte en la cultura india
Amuletos de la suerte: algunas personas juran por ellos, mientras que otras piensan que son una tontería. Pero, independientemente de si una pata de conejo o un cerdo de peluche atraen realmente a la suerte, los amuletos de la suerte pueden influir en tu actitud y, simplemente, ser divertidos. Cuando te diviertes y te sientes más positivo, esa actitud también te hace más afortunado.
Se rumorea que las cuatro hojas tienen poderes místicos que representan atributos positivos. Algunas leyendas las atribuyen a la fe, la esperanza, el amor y la suerte, mientras que otras dicen que traerán fama, riqueza, salud y amor fiel.
Hay muchas variantes de trébol que siempre tienen cuatro hojas, pero las de la suerte proceden de la planta del trébol blanco, Trifolium repens. “Trifolium” significa literalmente tres hojas; las plantas de cuatro hojas son una mutación genética.
Los verdaderos tréboles de cuatro hojas son raros, ya que sólo una de cada 10.000 plantas tiene las hojas de la suerte. Sin embargo, puedes mejorar tus probabilidades de encontrar tréboles de la suerte. Este vídeo de Scientific American le muestra cómo hacerlo: Cómo la ciencia puede ayudarle a encontrar un trébol de 4 hojas.
Otra leyenda atribuye las herraduras de la suerte a San Dunstan, un personaje histórico que murió en el año 988. Según la leyenda, el diablo ordenó al herrero Dunstan que herrara su caballo. En su lugar, Dunstan clavó una herradura en el pie del diablo. Sólo accedió a quitársela y aliviar el dolor del diablo cuando recibió la garantía de que éste se alejaría de cualquier casa con una herradura en la puerta. Así, cualquier casa con una herradura tenía garantizada la suerte.
Cosas que dan buena suerte en la casa
Popularmente, se traduce como “todo está bien”. Así, la esvástica se entiende como un símbolo de auspiciosidad y buena fortuna, y se coloca regularmente en las casas, negocios, materiales impresos, coches, templos y ashrams hindúes.
Especialmente durante el Diwali, que este año es el 30 de octubre, pueden lavar las esvásticas viejas y volver a colocarlas, o incluirlas como parte de su rangoli (una forma de arte tradicional que utiliza polvos teñidos, arroz y granos, o flores para decorar el suelo de los patios). A menudo, la esvástica se crea disponiendo artísticamente diyas (lámparas de arcilla).
Para los budistas, la esvástica representa las huellas y el corazón de Buda. Para los jainistas, la esvástica es el símbolo del séptimo tirthankara (literalmente “hacedor de vados”, una de las almas liberadas que muestra el camino a los demás en la tradición jainista), y los brazos simbolizan uno de los cuatro lugares en los que un alma puede renacer en el ciclo de nacimiento y muerte.
De hecho, el uso más antiguo conocido del símbolo se remonta al final de la última Edad de Hielo. En Ucrania se encontró una estatuilla tallada con un reconocible signo más armado que data de 10.000-13.000 años antes de Cristo. Se desconoce cómo interpretaban el símbolo estos antiguos pobladores. En los Balcanes, el símbolo se ha utilizado al menos durante los últimos 8.000 años. La civilización del Indo-Saraswati utilizaba mucho la esvástica, con pruebas arqueológicas que se remontan al menos al 4.000 a.C. que demuestran su uso.
Los más poderosos amuletos de la buena suerte
A lo largo de los milenios de su desarrollo, el hinduismo ha adoptado varios símbolos icónicos, que forman parte de la iconografía hindú, imbuidos de un significado espiritual basado en las escrituras o en las tradiciones culturales. El significado exacto concedido a cualquiera de los iconos varía según la región, la época y la denominación de los seguidores. Con el tiempo, algunos de los símbolos, por ejemplo la esvástica, se han asociado más ampliamente, mientras que otros, como el Aum, se reconocen como representaciones únicas del hinduismo. Otros aspectos de la iconografía hindú se engloban en los términos murti, para los iconos, y mudra para los gestos y posiciones de las manos y el cuerpo.
Los sacramentos hindúes son piezas físicas que ayudan a los objetos o a las marcas que se consideran sagradas y se utilizan como signo de devoción por los seguidores del sanathana dharma (hinduismo). Suelen ser objetos asociados a una puja (oración) o ceremonia religiosa.
El tilaka (o tilak) es una marca que se lleva en la frente o en otras partes del cuerpo como signo de devoción espiritual. Los hindúes pueden llevar una tilaka regularmente o especialmente en ocasiones religiosas. La forma de la tilaka suele ser un indicador de la devoción a una determinada deidad. Por ejemplo, una tilaka en forma de “U” suele denotar la devoción a Vishnu, mientras que los devotos de Shiva suelen llevarla en forma de tres líneas horizontales. Puede estar hecha de azafrán, bermellón, cúrcuma, arcilla o simplemente ceniza.
