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Dios con cabeza de elefante del panteon hinduista
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Ganesha es el hijo con cabeza de elefante de Shiva, una de las tres deidades más importantes del panteón hindú, y su consorte, la diosa Parvati. Se le venera como el eliminador de obstáculos y el otorgador de buena fortuna, prosperidad y salud. El origen de su cuerpo híbrido, formado por la cabeza de un elefante con un colmillo y el torso de un niño con el vientre distendido, se relata en las leyendas hindúes. Se dice que Parvati creó a Ganesha con forma humana para que actuara como guardián de su puerta. Cuando se negó a admitir a Shiva en la cámara de Parvati, el dios le cortó la cabeza al niño. Para aplacar a la afligida Parvati, Shiva sustituyó la cabeza por la del primer ser vivo que encontró: un elefante. Las deidades hindúes suelen ser representadas con múltiples cabezas y brazos, una expresión física de la multiplicidad de sus poderes sobrehumanos. Debido al mal estado de este magnífico relieve de terracota, ya no es posible identificar los atributos habituales de la deidad -un hacha, un rosario y un cuenco de dulces- que habría tenido en sus manos. La serpiente que cuelga de su torso indica su relación con Shiva, que también lleva este atributo.
Ganesh chaturthifestivity
Tradicionalmente, este canto se utiliza al comienzo de una nueva empresa, un viaje o un nuevo año, para despejar el camino de posibles dificultades. Este canto invoca a Ganesh, la conocida deidad y “señor de los obstáculos”.
También conocido como Ganesha, Ganapati, el Señor de los Comienzos, el Eliminador de Obstáculos y la Deidad de la Buena Fortuna, Ganesh es quizás una de las deidades más conocidas. Es el hijo de Shiva y Parvati, dos de los dioses y diosas más frecuentes y poderosos, pero a pesar de las famosas representaciones de su cabeza de elefante, no nació así….
Con el paso del tiempo, Parvati se sintió cada vez más sola, deseando tener un hijo al que querer y con el que jugar. Utilizando sus poderes, creó a Ganesh con madera de sándalo, cúrcuma y con la carne de su propio cuerpo. Le dio vida rociando sobre él agua bendita del Ganges, y se alegró mucho de su nuevo compañero.
Shiva -que es un dios de temperamento bastante rápido- se enfureció porque un impostor le impedía entrar en su propia casa, y procedió a cortar la cabeza del joven. La cabeza voló lejos, y el cuerpo cayó al suelo.
Deva shree ganesha
Ganesha fue representado como un padre de familia casado con Riddhi y Siddhi y padre de Santoshi Ma (Devanagari: संतोषी माँ), una nueva diosa de la satisfacción, en la película hindi de 1975 Jai Santoshi Maa. El guión de la película no se basa en fuentes bíblicas. El hecho de que se haya desarrollado un culto en torno a la figura de Santoshi Ma ha sido citado por Anita Raina Thapan y Lawrence Cohen como prueba de la continua evolución de Ganesha como deidad popular[26][27].
Esta asociación con la sabiduría también aparece en el nombre de Buda, que aparece como nombre de Ganesha en el segundo verso de la versión del Ganesha Purana del Ganesha Sahasranama[34] La colocación de este nombre al principio del Ganesha Sahasranama indica que el nombre era de importancia. El comentario de Bhaskararaya sobre el Ganesha Sahasranama dice que este nombre de Ganesha significa que Buda era un avatar de Ganesha[35]. Esta interpretación no es muy conocida ni siquiera entre los Ganapatya, y Buda no se menciona en las listas de encarnaciones de Ganesha que figuran en las secciones principales del Ganesha Purana y el Mudgala Purana. Bhaskararaya también proporciona una interpretación más general de este nombre como si simplemente significara que la forma misma de Ganesha es “iluminación eterna” (nityabuddaḥ), por lo que se le llama Buda.
Dioses hindúes
Aunque Ganesha tiene muchos atributos, se le identifica fácilmente por su cabeza de elefante[8]. Es ampliamente venerado, más concretamente, como la deidad que se cree que trae buena suerte y elimina los obstáculos;[9][10] el patrón de las artes y las ciencias; y el deva del intelecto y la sabiduría[11] Como dios de los comienzos, se le honra al comienzo de los ritos y las ceremonias. También se le invoca como patrón de las letras y el aprendizaje durante las sesiones de escritura[12][2] Varios textos relatan anécdotas mitológicas relacionadas con su nacimiento y sus hazañas.
Algunos estudiosos han propuesto que una figura antropomorfa con cabeza de elefante que aparece en las monedas indogriegas del siglo I a.C. es un “Ganesha incipiente”, mientras que otros han sugerido que Ganesha puede haber sido una deidad emergente en la India y el sudeste asiático en torno al siglo II a.C., basándose en las pruebas de las excavaciones arqueológicas en Mathura y fuera de la India[13]. Lo más seguro es que en los siglos IV y V de nuestra era, durante el periodo Gupta, Ganesha estuviera bien establecido y hubiera heredado rasgos de los precursores védicos y prevédicos[14] La mitología hindú lo identifica como el hijo restaurado de Parvati y Shiva de la tradición shaivista, pero es un dios panhindú que se encuentra en sus diversas tradiciones[15]. [En la tradición Ganapatya del hinduismo, Ganesha es la deidad suprema[17] Los principales textos sobre Ganesha son el Ganesha Purana, el Mudgala Purana y el Ganapati Atharvashirsa. El Brahma Purana y el Brahmanda Purana son otros dos textos enciclopédicos de género puránico que tratan de Ganesh.
